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  • 绿色佛教徒：泰国的佛教伦理

    可以把佛教寺庙看成是人民的环境保护地。那里有不同种类的树木，甚至有珍稀树种；寺庙里还有各种鸟类和鱼。鸟和鱼在那里是安全的，因为没有人可以在寺庙捕鸟和钓鱼。对佛教徒来说，开发寺庙财产并其根基是一种罪孽。...-billed Stork)。当这些鸟于秋冬两季在寺中栖宿的时候，他们的粪便把寺中树木和建筑物都染白了。寺中的僧侣们对此毫不介意，爱鸟者们对此赞叹不已。如果不是因为其最后的繁衍之地处于这座寺庙所在的...

    [泰国]差苏曼·卡比尔辛格

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244379041.html

  • 讲因果不落宿命

    其意是修慧。因为，智慧就是清净心的起用。这就是学佛，这就是修行，这就是人生。 　　为什么要福慧双修呢？正如一位法师所说，福与慧犹如水和鱼，要以福德之水养智慧之鱼。净空法师40余年学佛的历程便是明证。他...从天上掉下来。因此，要得善果，要得健康、幸福、快乐，要得财富、智慧、长寿，必须先种善因，必须为其创造条件。因此，生死轮回有其原因，而解脱生死轮回也必须从因入手。因此，改善原因和条件，就是改造命运。因此...

    香光

    因果

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/160329517.html

  • 现代人的饮食警报-我们生病了

    尽量选用高质量的橄榄油或亚麻油。同时，有益的脂肪酸也可以在有机的、新鲜的、没有经过任何处理的食物中找到，像植物生的种子、生的坚果等。高质量的蛋类、肉类和鱼也是很好的脂肪酸来源。但是要注意的是，这些...看起来却没有变质，为什么它们放那么久都没有变质呢？在自然界生存的各种微生物（如细菌之类的生物），具有自然界最强的分解和利用食物的能力,它们都毫无办法。难道我们的身体拥有比细菌更强的消化利用食物的能力吗？...

    曾志锋

    |饮食|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/20120722536.html

  • 讲因果不落宿命

    智慧就是清净心的起用。这就是学佛，这就是修行，这就是人生。　　为什么要福慧双修呢？正如一位法师所说，福与慧犹如水和鱼，要以福德之水养智慧之鱼。净空法师40余年学佛的历程便是明证。他40岁以后命运开始...。因此，要得善果，要得健康、幸福、快乐，要得财富、智慧、长寿，必须先种善因，必须为其创造条件。因此，生死轮回有其原因，而解脱生死轮回也必须从因入手。因此，改善原因和条件，就是改造命运。因此，明了因果...

    香光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142142986.html

  • 净宗诸祖

    求生净土。疾少间，结坛持往生咒七日。后隐灵峰，师著述宏博，阐扬净宗。忽示疾，遗命火化后，屑骨和粉，分施禽和鱼，结西方缘。旋病良已，趺坐向西举手而逝，年五十七。阅三年启龛，发长覆耳，面如生，门人不忍从遗命...发菩提心，穷未来际，行菩萨行，愿尽此报身，以生安养。”忽端坐念佛时，厉声曰：“佛来也。”泊然而化，众见地皆金色，年六十二。（佛祖统纪）　　明莲池、佛慧、（衣旁朱）宏大师，莲宗八祖也。仁和沈氏子，年十七...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452546133.html

  • 佛教植物之稻米

    这就是柬埔寨国土的诞生。　　 吃完大海的神灵们，又开始吃土地。　　 还吃了土地中生长出的植物。　　 于是知道了米的味道。　　 另外，还知道米和鱼一起吃会更加好吃。“好吃，好吃。”　　 神灵们不由得吃过... 每一粒米中都栖息着神的灵魂　　　　 稻子产于中国南部，印度东部和东南亚，稻子的栽培历史非常悠久。从泰国的克拉托、农拿库塔的遗迹，能看出纪元前四千年的栽培情形；据说从缅甸国境的纪元前一万年的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221159838.html

  • 放生善报

    ，看到他人捕捉的鸟和鱼，便买来放生。很多人都耻笑他这样做，不适应时代；可是沈文宝仍然不怕辛苦地去做放生的事，后来这个村子大闹瘟疫。村里人人梦见“瘟鬼”，后手拿一捆旗帜，和各鬼们说：“除了沈家放生行善的...大鱼也跳入江中。商人过后想起救鱼的事情，认为是以前那条大鱼来报答他的恩德。 蛳被破船 阮起鹏 杭州的商人，阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了放生的誓愿；认为生命最多的是螺蛳和鱼。他...

    清•江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1213524045.html

  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    一”的过 　　程中的一种手段或工具，“得兔而忘蹄”，“得鱼而忘筌”，“得象而忘言”，“得意在忘 　　言”。获得兔和鱼以后，捕捉兔和鱼的工具——蹄和筌，都可以忘掉、抛弃掉。在这个忘掉 　　、抛弃掉的过程...思想文化发展的总画面。通过对“三教 　　合一”的研究可以了解我国学术思想发展的规律和总趋势。儒释道传入我国毗邻的日本、韩 　　国、朝鲜和越南等国后与当地的民族文化相结合，构成上述这些国家的主流文化。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html

  • 放生救物免患

    救鱼的事情，认为是以前那条大鱼来报答他的恩德。 蛳被破船 阮起鹏 杭州的商人，阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了放生的誓愿；认为生命最多的是螺蛳和鱼。他看到这两种水族，便把...他父亲，来断绝以后的祸患。”方的母亲刘老太吓醒了，没与任何人说这件事。过了五天，仆人的父亲真的来到了方家。刘老太因此和儿子说出了在梦中赤练蛇告诉她的那翻话。于是，刘老太给仆人的父亲二两银子，打发仆人去...

    清·江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1400253853.html

  • 关中早期佛教传播史料钩稽

    包含的佛教内容，但把它和鱼、龙、鹿、龟、蟾蜍一类的“怪兽”等同齐观，祥瑞的命题不言自明。　　较《西京赋》稍后，大约二世纪中期，蔡质《汉仪》记述皇帝在元旦接受朝贺后与群臣一起观看演出，有一个节目是这样被...-------------　　汉明帝永平年间，佛教传入中国内地，洛阳乃有佛教；而传播路线即循汉初开辟的丝绸之路，由洛阳西北经长安、河西四郡，出阳关、玉门而入西域。　　东汉末年，经由西域来中国的安息和...

    吴焯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010442260.html
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